HEGELIANISMO

Uma filosofia cuja tese fundamental prega “O ser é o nada” é digna de um hospício. Em qualquer lugar fora da Alemanha é justamente para o hospício que a remeteriam.

FÉ E SABER 2

O saber é feito de uma matéria mais dura do que a fé, de modo que, quando colidem, a última se quebra.

ESCRITORES NEGLIGENTES

Muitos escrevem do mesmo modo como os pólipos coralinos se formam: um período vai se acrescentando ao outro até onde Deus quiser.

MINHA ÉPOCA

Minha época e eu não fomos feitos um para o outro: quanto a isso, não há dúvida. Mas qual de nós vencerá o processo diante do tribunal dos pósteros?

DEUS COMO OBJETO DA FILOSOFIA

Na filosofia moderna, Deus representa o mesmo que os últimos reis francos entre os majores domus, um nome vazio, que se mantém para poder viver de maneira mais cômoda e sem contestações.

CASAMENTO

Casar-se significa fazer o possível para sentir repugnância um do outro.

BEM-AVENTURANÇA

Existe apenas um único erro inato, que é o de acreditarmos que vivemos para sermos felizes.

A ACADEMIA DINAMARQUESA E SEU OBJETIVO

Se o objetivo das academias fosse o de reprimir a verdade tanto quanto possível, de sufocar a inteligência e o talento com todas as forças e de manter vigorosamente intacta a fama dos fanfarrões e charlatães, desta vez nossa Academia Dinamarquesa teria correspondido a isso de maneira primorosa.

A VIDA 2

A vida oscila, como um pêndulo, de um lado para o outro, entre a dor e o tédio.

TEÓLOGOS

O médico vê o homem em toda a sua fraqueza; o jurista, em toda a sua perversidade; o teólogo em toda a sua estupidez.

SAXÕES

Os habitantes da Baixa Saxônia são grosseiros sem serem desajeitados; os da Alta Saxônia são desajeitados sem serem grosseiros.

A REFORMA DA LÍNGUA

Os medíocres devem permanecer no mesmo trilho de que partiram e não devem tentar melhorar a língua. Ou será que língua alemã é uma instituição fora da lei, uma insignificância que não merece a proteção jurídica de que goza todo monte de esterco? Pobres filisteus! O que será da língua alemã em todo o mundo?

PELAGIANISMO

O pelagianismo é o esforço de fazer o cristianismo voltar ao judaísmo grosseiro e trivial e ao seu otimismo.

OS OBSCURANTISTAS

Os obscurantistas são vistos hoje como pessoas que querem apagar a luz para poder roubar.

O NASCIMENTO

A única felicidade é a de não nascer.

A MASSA 2

A grande massa pensa muito pouco, porque lhe faltam o tempo e a prática necessários. Porém, assim conserva por muito mais tempo seus erros; por outro lado, não é, como o mundo dos eruditos, um catavento comandado pela rosa-dos-ventos, que muda diariamente de opinião. E isso é muito bom: pois imaginar a grande de pesada massa num movimento tão rápido é um pensamento assustador, sobretudo quando se leva em consideração tudo o que poderia arrebatar e derrubar com suas mudanças.

LEITURA 2

O furor que a maioria dos eruditos sente ao ler constitui uma espécie de fuga vacui do vazio de pensamentos em sua própria cabeça, que faz força para atrair para dentro de si o que lhe é estranho: para terem pensamentos, precisam aprender nos livros como os corpos inanimados recebem movimento apenas do exterior, enquanto os dotados de pensamento próprio são como os corpos vivos, que se movem por si mesmos.

KANT

Que me permitam agora (...), para animar o discurso, uma comparação engraçada e até mesmo frívola: eu gostaria de contrapor Kant, naquela sua tendência a mistificar a si próprio, a um homem que, num baile de máscaras, tenta seduzir uma mulher durante a noite toda, na ilusão de conquistá-la, até que, finalmente, tal mulher se desmascara e se revela - como sua esposa.

O JARGÃO DA FALTA DE IDEIAS

Para esconder a falta de ideias reais, muitos preparam um aparato de palavras longas e compostas, fórmulas intrincadas, períodos infindáveis, expressões novas e enormes. Somando-se tudo, tem-se como resultado um jargão extremamente difícil e aparentemente erudito. No entanto, não conseguem transmitir nada com esse aparato. Deles recebe-se um pensamento, mas não se acrescenta nada ao próprio conhecimento; em vez disso, só resta suspirar: "Consigo ouvir o taramelar do moinho, mas não vejo a farinha"; em outras palavras, chegam a ser demasiado evidentes as ideias pobres, comuns, triviais e rudimentares que se escondem por trás de um discurso tão pomposo.

O INFERNO DE DANTE

Todo o Inferno de Dante, a bem da verdade, é uma apoteose da crueldade e, como se não bastasse, no pe´nultimo canto a perda da honra e da consciência é enaltecida.

HERBART

Acompanhar o raciocínio dos que nunca concordam com nada ou que vestiram sua inteligência pelo avesso, dos quais Herbart é um exemplo, estraga a mente.

FÉ E SABER (1)

A fé e o saber não se dão bem dentro da mesma cabeça: são como o lobo e o cordeiro dentro de uma jaula; e o saber é justamente o lobo, que ameaça devorar seu vizinho.

ÉPOCA (1)

Quando procuramos estimular nossa inteligência e nosso conhecimento, sentimos constantemente a resistência da época como um peso que devemos arrastar, mas que, apesar de todo nosso esforço, insiste em se manter no chão. Depois precisamos nos resignar com a certeza de que, a despeito dos preconceitos contra nós, temos a verdade ao nosso lado, e esta, tão logo seja alcançada por seu aliado, o tempo, tem como certa a vitória, que pode não vir no mesmo dia, mas não deixará de vir no seguinte.

DECORAR

Geralmente as crianças já apresentam a funesta tendência a se contentar com as palavras e a decorá-las como eventual auxílio em vez de compreender as coisas. Essa tendência permanece posteriormente e faz com que a sabedoria de muitos eruditos não passe de uma quinquilharia feita de palavras.

CASAMENTOS (1)

Casamentos felizes são notoriamente raros.

AS BELAS CRUÉIS

Um homem que ama sem esperança sua bela cruel pode compará-la, epigramaticamente, a um espelho côncavo, visto que este, como a mulher amada, brilha, incendeia e consome, mas ao mesmo tempo permanece frio.

ABREVIAÇÕES

O studium brevitatis chega ao ponto de cortar a cauda ao diabo e escrever Mefisto em vez de Mefistófeles.

VIDA (1)

A vida é como uma bola de sabão, que conservamos e sopramos tanto quanto for possível, porém, com a firme certeza de que ela irá estourar.

TEOLOGIA E FILOSOFIA

A teologia e a filosofia são como os dois pratos da balança. Quanto mais um afunda, mais o outro se eleva. Quanto maior for a descrença em nosso tempo, maior é a necessidade de filosofia e metafísica, o que faz com que venham a mim.

SATISFAÇÃO E PRAZER

A dor é o elemento positivo que se revela por si mesmo: satisfação e prazer são os elementos negativos, a mera eliminação do primeiro.

RATOS DE BIBLIOTECA

As pessoas que passaram a vida lendo e alcançaram sua sabedoria com os livros assemelham-se aos que, graças a muitas descrições de viagens, adquiriram o conhecimento de um país. Essas pessoas conseguem transmitir informações sobre muitas coisas, mas, no fundo, não possuem um conhecimento coerente, claro e profundo sobre o caráter de tal país. Em contrapartida, os que passaram a vida pensando, assemelham-se aos que de fato estiveram num determinado país. Somente estes realmente sabem do que se trata, conhecem as coisas em seu conceito e têm de fato familiaridade com elas.

PADRES

Nossa situação é realmente precária! Ter pouco tempo para viver, com muito trabalho, necessidade, medo e dor, sem nem mesmo saber de onde viemos, para onde vamos e por que vivemos, e ainda ter de suportar padres de todas as cores, com suas respectivas revelações a propósito, além de ameaças contra os infiéis.

OBSCURANTISMO

O obscurantismo é um pecado, talvez não contra o espírito santo, mas certamente contra o humano, o que o torna imperdoável. Por conseguinte, é preciso apontá-lo sempre e por toda parte, sem transigências, àquele que o cometeu, e fazer deste motivo de desprezo em todas as ocasiões enquanto ele viver e até mesmo depois que morrer.

NACIONALISMO

Todo pobre-diabo que não tem nada no mundo do que possa se orgulhar escolhe a nação a que pertence como último recurso para sentir orgulho: desse modo, ele restabelece, sente-se grato e pronto para defender com unhas e dentes todos os erros e absurdos próprios dessa nação.

A MASSA

A grande multidão possui olhos e ouvidos, mas não muito mais do que isso, menos ainda juízo e memória.

A LEITURA

Ler significa pensar com a cabeça alheia em vez de pensar com a própria.

KANT E O DIREITO DE MENTIR

Inferir a ilegitimidade da mentira a partir da capacidade de falar própria do homem, como alguns compêndios que seguem Kant, é uma atitude tão trivial, pueril e insípida, que se poderia tentar, só para ironizá-la, jogar-se nos braços do diabo e dizer com Talletrand: "O homem recebeu a palavra para poder esconder seu pensamento."

JACOB MOLESCHOTT, O POSITIVISTA

Finalmente eu também li algo escrito por Moleschott, em Kreis des Lebens (...). Se eu não soubesse que tal obra fora escrita por esse famoso senhor Moleschott, teria acreditado que o autor não seria nem mesmo um estudante, mas um ajudante de barbeiro que tivesse ouvido falar em anatomia e fisiologia. De tão crassa, ignorante, rudimentar, deselegante, desajeitada e totalmente complicada que é a matéria.

IGUALITARISMO

O intelecto não é uma grandeza extensiva, mas intensiva: sendo assim, um único indivíduo pode tranquilamente opor-se a dez mil, e uma assembleia de mil imbecis não faz um único homem inteligente.

HEGEL 2

Não, o que vedes não é uma águia, basta olhar suas orelhas.

AS GRAMÁTICAS GREGA E LATINA

Acredito que o aprendizado das gramáticas grega e latina dos seis aos doze anos justifica a obtusidade posterior da maioria dos eruditos.

FALSA GLÓRIA

À glória que surge rapidamente, deve-se acrescentar também a falsa, ou melhor, a glória artificialmente produzida de uma obra, seja por um louvor indevido, bons amigos, críticos corrompidos, indicações de superiores e acordos entre inferiores ou pela corretamente suposta incapacidade das massas de julgar. Assemelha-se às boias, com as quais um corpo pesado consegue flutuar na água. Elas o carregam por mais ou menos tempo, conforme estejam bem cheias e vedadas. No entanto, de todo modo o ar transuda pouco a pouco e o corpo acaba afundando.

ESCRITORES NEGLIGENTES

Quem escreve com negligência acaba confessando que não valoriza muito seus próprios pensamentos.

AS "DAMAS"

A mulher no Ocidente, a saber, aquilo que chamamos de "dama", encontra-se numa fausse position: pois a mulher, nomeada com razão pelos antigos de sexus sequior, não é de modo algum adequada para ser objeto de nosso respeito e de nossa veneração, para manter a cabeça mais erguida que o homem e para ter os mesmos direitos. As consequências dessa fausse position são suficientemente visíveis. Seria, portanto, desejável que também na Europa se indicasse novamente a esse número 2 do gênero humano o lugar que ele merece por natureza, e que se impusesse um limite a essa inconveniência das damas, da qual não apenas toda a Ásia ri, mas também devem ter rido a Grécia e Roma: cessar tais disparates traria consequências incalculavelmente benéficas do ponto de vista social, civil e político. (...) A verdadeira "dama" europeia é um ser que não deveria sequer existir; em vez dela, deveria haver donas de casa e moças que esperassem tornar-se como as primeiras, e portanto que não fossem educadas para a arrogância, mas sim para a vida doméstica e para a submissão.

OS CARROCEIROS QUE ESTALAM SEUS CHICOTES

Não posso deixar de denunciar o estalo verdadeiramente infernal dos chicotes nas vielas rumorosas das cidades como o barulho mais irresponsável e vergonhoso de todos, que rouba da vida toda tranquilidade e concentração. Nada me dá uma ideia tão clara da obtusidade e da inadvertência dos homens do que a permissão de chicotear. Esse estalo repentino e agudo, que paralisa o cérebro, despedaça e mata qualquer pensamento, deve ser sentido dolorosamente por todos os que tenham dentro da própria cabeça qualquer coisa que se assemelhe a um pensamento: portanto, perturba centenas de pessoas em suas atividades intelectuais, por mais simplórias que sejam, e mais ainda o pensador, em cujas meditações penetra de maneira tão dolorosa e funesta como a espada do carrasco, que separa a cabeça do tronco. Nenhum som fere o cérebro de modo tão cortante quanto esse maldito estalo de chicote. Chega-se a sentir a ponta do chicote batendo no cérebro, no qual age com o toque da mão na mimosa pudica, e até por mais tempo. Com todo o respeito pela sacrossanta utilidade, não consigo entender por que um serviçal que conduz uma carroça com areia e esterco deva receber o privilégio de sufocar o germe de todo pensamento em ascensão no cérebro de dez mil cabeças sucessivamente (meia hora ao longo das ruas da cidade). Marteladas, latidos e gritos de crianças são horríveis, mas o único e verdadeiro assassino de pensamentos é o estalo de chicotes. Parece ter sido criado exclusivamente para triturar todos os momentos bons e de reflexão que vez ou outra alguém consegue ter. (...) Esse maldito estalar de chicotes não só é desnecessário, como chega a ser inútil. O efeito psíquico desejado nos cavalos, devido ao hábito causado pelo abuso contínuo de tal recurso, diminui e acaba perdendo totalmente seu objetivo: os cavalos não apressam o passo com o estalar do chicote. (...) Supondo-se, porém, que fosse imprescindível usar tal som para lembrar constantemente os cavalos da presença do chicote, bastariam estalos cem vezes mais fracos, pois é sabido que os animais são capazes de perceber até os sinais mais silenciosos, quase imperceptíveis, tanto pela audição quanto pela visão. Os cães adestrados e os canários são exemplos surpreendentes dessa constatação. Por conseguinte, estalar chicotes representa um puro arbítrio, ou até mesmo um escárnio insolente por parte dos trabalhadores braçais em relação aos intelectuais. Tolerar semelhante infâmia nas cidades é uma barbárie grosseira e uma injustiça; tanto mais quanto seria até mesmo fácil eliminar, por decreto policial, um nó na ponta de cada chicote. Não há mal nenhum em chamar a atenção dos proletários para o trabalho intelectual realizado pelas classes que lhe são superiores, pois estes temem o trabalho intelectual mais do que tudo. Nem todos os filantropos do mundo, com todas as assembleias legislativas, que por boas razões são contra as punições corporais, poderão me convencer de que um serviçal, que cavalga pelas ruas estreitas de uma cidade muito populosa, conduzindo livremente cavalos do correio ou montando um cavalo de carroça desatado, ou até mesmo que caminha ao lado dos animais, estalando incessantemente e com toda a sua força o seu longuíssimo chicote, não mereça ser obrigado a desmontar imediatamente para receber cinco bastonadas bem dadas. (...) Terá o intelecto pensante de ser o único a nunca experimentar a menor consideração, nem a menor proteção, menos ainda a respeito, em prol desse cuidado tão generalizado com o corpo e de todas as formas de contentá-lo? Carroceiros, carregadores, pessoas ociosas que ficam nas esquinas e similares são os animais de carga da sociedade humana; devem, sem dúvida, ser tratados humanamente, com justiça, benevolência, indulgência e cuidado: mas não lhes deve ser permitido que, com o rumor insolente que produzem, tornem-se um impedimento às aspirações elevadas do gênero humano. Eu gostaria de saber quantos grandes e belos pensamentos já foram banidos do mundo pelo estalar desses chicotes. Se eu fosse um dirigente, criaria na cabeça dos carroceiros um nexus idearum [nexo de ideias] indestrutível entre estalar chicotes e receber bastonadas.

A BARBA

A barba, por ser quase uma máscara, deveria ser proibida pela polícia. Além disso, enquanto distintivo do sexo em meio ao rosto, ela é obscena: por isso é apreciada pelas mulheres.

A ABOLIÇÃO DO LATIM

A abolição do latim como língua erudita universal e a introdução, em seu lugar, do espírito pequeno-burguês das literaturas nacionais são uma verdadeira desgraça para as ciências na Europa.

A VAIDADE - NA MULHER E NO HOMEM

A vaidade das mulheres, ainda que não seja maior que a dos homens, tem a desvantagem de se voltar totalmente para coisas materiais, especialmente para a sua beleza pessoal e, portanto, para lantejoulas, roupas de gala, e pompa. É por essa razão que os salões também constituem um elemento tão adequado a elas. Sobretudo quandoconsiderados junto com a falta de inteligência das mulheres, os salões fazem com que elas tendam ao esbanjamento, o que motivou um antigo a dizer: "A mulher é esbanjadora por natureza" (Menandro, Monostichoi, 97). Em contrapartida, a vaidade dos homens volta-se frequentemente para privilégios não-materiais, como a inteligência, a erudição, a coragem e similares.

TEMPO

O tempo é aquilo que faz com que a cada momento tudo se transforme em nada em nossas mãos, perdendo, portanto, todo o seu valor.

A SAGRADA ESCRITURA

Não se pode servir a dois senhores: ou se serve à razão, ou à escritura.

RACIONALISTAS

Querendo contribuir com a formação e o aperfeiçoamento de seus filhos, uma mãe lhes deu certa vez as fábulas de Esopo para lerem. Mas, logo eles lhe devolveram o livro, o mais velho disse com ares de precocidade: "Isso não é livro para nós! É muito infantil e tolo. Que raposas, lobos e corvos possam falar não nos engana mais: já superamos essas farsas há muito tempo!" Quem não reconhece nesses rapazes promissores os futuros racionalistas iluminados?

QUÍMICOS QUE QUEREM FILOSOFAR

A tais senhores de cadinho e retorta deve-se ensinar que a mera química habilita farmacêuticos, não filósofos.

PADRES

Nossa situação é realmente precária! Ter pouco tempo para viver, com muito trabalho, necessidade, medo e dor, sem nem mesmo saber de onde viemos, para onde vamos e por que viemos, e ainda ter de suportar padres de todas as cores, com suas respectivas revelações a propósito, além de ameaças contra os infiéis.

OBSCURANTISMO

O obscurantismo é um pecado, talvez não contra o espírito santo, mas certamente contra o humano, o que o torna imperdoável. Por conseguinte, é preciso apontá-lo sempre e por toda parte, sem transigências, àquele que o cometeu, e fazer deste motivo de desprezo em todas as ocasiões enquanto ele viver e até mesmo depois que morrer.

A NAÇÃO ALEMÃ E A VERGONHA DE PERTENCER A ELA

Para o caso de minha morte, registro aqui a confissão de que desprezo a nação alemã devido à sua estultice excessiva e de que me envergonho de pertencer a ela.

MARCO POLO E OS GRANDES VIAJANTES DO MUNDO

As viagens terras muito distantes e pouco exploradas levam ao seguinte: fica-se famoso por aquilo que se viu, não por aquilo que se pensou.

LEIBNIZ

Pensais como Leibniz que o mundo real é o melhor de todos os mundos possíveis? Quase não conheço o mundo real e não tenho a honra de conhecer os mundos possíveis.

A todas as demonstrações evidentemente sofistas de Leibniz de que este seria o melhor dentre os mundos possíveis pode-se, primeiro e honestamente, contrapor a prova de que é o pior dos mundos possíveis.

KANT

Que me permitam agora, para animar o discurso, uma comparação engraçada e até mesmo frívola: eu gostaria de contrapor Kant, naquela sua tendência de mistificar a si próprio, a um homem que, num baile de máscaras, tenta seduzir uma mulher durante a noite toda, na ilusão de conquistá-la, até que, finalmente, tal mulher se desmascara e se revela - como sua esposa.